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Détails du Mot

When Dream and Day Unite Demos 1987-1989

『When Dream and Day Unite Demos 1987-1989』（ホエン・ドリーム・アンド・デイ・ユナイト・デモズ 1987-1989）は、アメリカのプログレッシブ・メタルバンド、ドリーム・シアターが2004年に発表したアルバム。 アルバム『ホエン・ドリーム・アンド・デイ・ユナ

Mots Associés

当

(1)めあて。 あてど。 「今で請け出す～はなし/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 (2)手段。 てだて。 よすが。 「傍に拡げし書付に， 主をはごくむ～とあるが/浄瑠璃・富士見西行」

あれあれ

（感） 驚いたり， あきれたりした時に発する語。 「～， こんなに汚して」

ア段

五十音図の第一段。 母音「ア」をもつ音の総称。 あ・か・さ・た・な・は・ま・や・ら・わ。 ア列。 → 五十音図

箯輿

〔「あみいた」の転〕 板の床に竹を編んだ縁を巡らせただけで， 屋根のない粗末な駕籠(カゴ)。 戦場で死傷者を運んだり， 罪人の輸送に用いたりした。 おうだ。

あ段

五十音図の第一段。 母音「ア」をもつ音の総称。 あ・か・さ・た・な・は・ま・や・ら・わ。 ア列。 → 五十音図

阿檀

タコノキ科の常緑低木。 沖縄・台湾原産。 気根は地中に入って支柱状になる。 雌雄異株。 雌株に花後パイナップル状の果実をつける。 葉は裂いてパナマ帽や籠(カゴ)を編み， 気根は細工物にする。

安打

ヒット{(1)}に同じ。 「全員～」

であ

（助動） 〔「である」の語尾「る」が脱落したもの。 中世末期の語〕 「である」から「ぢゃ」あるいは「だ」に変化する途中の過渡的な語形。 「ミナシッタコト〈デア〉/ロドリゲス」 → じゃ（助動）

餡餅

〔幼児語〕 餅(モチ)。 餡餅(アンモチ)。 あも。 「きのふ夕がたに～をたべたばかしです/当世書生気質（逍遥）」

杏仁

〔「あん」は唐音， 「にん」は呉音〕 ⇒ 杏仁

手ん手に

〔「手に手に」の転〕 (1)それぞれの人が自分の思う通りにするさま。 めいめいに。 てんでんに。 「～動き出す」 (2)各自の手にもつさま。 「老僧ども四五百人， ～もつたる数珠共を/平家2」

だもんで

（接続） 〔「だもので」の転〕 それで。 だから。 「きのうは徹夜だった。 ～今日は遅刻さ」

案文

⇒ あんぶん（案文）

暗点

視野内に病的な原因で生ずる見えない部分。 ビタミン欠乏・網膜出血などによる。 → 盲点

暗転

(1)舞台を暗くして， 幕を下ろさずに場面を変えること。 (2)物事が悪い方に転じること。 「事態が～する」

天安

年号（857.2.21-859.4.15）。 斉衡の後， 貞観の前。 文徳(モントク)・清和天皇の代。

とも有れ

〔格助詞「と」， 係助詞「も」に動詞「ある」の命令形「あれ」の付いたもの〕 (1)名詞に付いて， 「いろいろ…はあるにしても」「…はともかくとして」の意を表す。 「理由は～， そんなに休んでばかりいてはだめだ」 (2)（「何はともあれ」などの形で）「いろいろ事情はあるにしても」「いずれにしても」の意を表す。 「何は～， 一ぺん会ってみよう」 <i>～かくもあれ</i> どうあろうと。 ともかくも。 とまれかくまれ。 「～， ただいとあやしきを/蜻蛉（中）」

であろう

\\[～アラウ\\]（連語） 〔「である」に推量の助動詞「う」が付いたもの。 中世後期以降の語〕 体言および体言に準ずるものに付くほか， 動詞・形容詞， および動詞型・形容詞型活用の助動詞の連体形にも付く。 (1)話し手の推量判断を表す。 …だろう。 「それはきっと彼の思い違い～う」「自動車で行けば， 昼前には着く～う」 (2)（活用語の連体形に付いて）話し手自身の決意をやや重々しく表す。 「僕はここに最後まで留まる～う」「こんな所にはもう二度と来ない～う」 〔(1)現代語では， 多く論文調の口語文などに用いられ， 話し言葉では， 「だろう」を用いるのが普通である。 (2)「であろう」の丁寧表現としては「でありましょう」が用いられる〕

荒れ

(1)あれること。 特に天候などがあれること。 あらし。 多く， 他の語と複合して用いられる。 「～模様」「この～にまあ， 何処へお出ででございましたね/魔風恋風（天外）」 (2)皮膚のきめがあらくなること。 「肌の～」